처(妻, wife) 아내(창7:13;전2:8창7:13;마18:25). “갚을 것이 없는지라 주인이 명하여 그 몸과 처와 자식들과 모든 소유를 다 팔아 갚게 하라 한대”(마18:25)
처결(處決, decide) 결정하여 처리함(행24:22).
처녀(處女, virgin) 미혼의 여자(창사7:14;24:16;마1:23;고후11:2). 상징적 또는 시적 표현으로서 도시나 국가 또는 사회적 공동체를 가리켜서도 씌어져, 처녀 딸 시돈(사23:12), 처녀 딸 바벨론(사47:1), 처녀 이스라엘(렘18:13,31:4;암5:2), 처녀 딸 애굽(렘46:11), 처녀 유다(에1:15) 등의 표현이 있다. 바울은 교회와 그리스도와의 관계를, 순정과 정조를 가지는 처녀와 남자의 관계에 비유하여 기록하고 있다(고후11:2-). “그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라”(사7:14) “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라”(마1:23)
*처녀에 대한 규정(規定) 이스라엘 사회에서는, 엄격한 규정에 의해 처녀성이 보호되고(신22:14,15,23-) 처녀성의 가치는 중시되어 있었다. 그러므로 ①결혼 전에 처녀성을 잃고 허위로 결혼한 여자에 대해서는, 그 본가의 입구에서 돌로 쳐 죽였다(신22:21). ②약혼하지 않고 있는 처녀와 관계한 남자는, 그 부모에게 변상하고 그 처녀를 아내로 삼아야 했다(신22:28,29). ③패전에 의해 다른 여자는 살해되더라도 처녀는 면제되었다(민31:17,18).
처녀인 표적(-標的, tokens of virginity) 신부 된 첫날밤의 피 묻은 자리옷에 대해 인용(신22:14,17,20). 이것은 소중히 보존되고, 처녀의 증거로 제시되기도 했다. 성의 순결은 하나님의 백성의 질서의 기본적 단위인 가정의 기초였다. “비방거리를 만들어 말하기를 내가 네 딸의 처녀인 표적을 보지 못하였노라 하나 보라 내 딸의 처녀인 표적이 이것이라 하고 그 부모가 그 자리옷을 그 성읍 장로들 앞에 펼 것이요”(신22:17)
처량(凄凉, desolate) 초라하고 서글픔(겔6:14;욜1:10;애1:4). “밭이 황무하고 토지가 처량하니 곡식이 진하여 새 포도주가 말랐고 기름이 다하였도다”(욜1:10)
처리(處理, responsible) 절차에 따라 다루어 나감(창39:2;민4:27;행18:15). “만일 문제가 언어와 명칭과 너희 법에 관한 것이면 너희가 스스로 처리하라 나는 이러한 일에 재판장 되기를 원치 아니하노라 하고”(행18:15)
처마(eaves, coping) 지붕의 끝 부분(왕상7:9).
처벌(處罰, execution, punishment) 죄의 대가로 주는 벌(시106:30).
처분(處分, management) 처리하여 다룸(삼하19:27,37;단1:13). “종 나를 내 주 왕께 참소하였나이다 내 주 왕께서는 하나님의 사자와 같으시니 왕의 처분대로 하옵소서”(삼하19:27)
처소(處所, one's residence) 머무는 곳(대하5:7;출15:17;엡2:22;요14:3). “제사장들이 여호와의 언약궤를 그 처소로 메어 들였으니 곧 내전 지성소 그룹들의 날개 아래라”(대하5:7) “너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라”(엡2:22)
처음(first) 차례로나 시간적으로 맨 앞(출4:8;창13:4;계22:13;요일2:24). “또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라”(계21:1) “나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라”(계22:13)
처음 난(first born) 처음으로 태어난(민3:13;출11:5;눅2:23). 사람이든 짐승이든 '처음 난 것'(초태생)은 특별히 강하고 값진 것으로 통했고, 맏아들은 처음으로 태어났다는 사실 때문에 법적으로 특별한 지위를 인정받았다(창49:3;신21:17). 모든 생명은 본디 하나님께 속한다는 표로 이스라엘에서는 정결한 가축의 처음 난 수컷은 제물로 바쳤다(출13:2,34:19-20;민18:15-17). 사람의 경우에는 맏아들 대신 다른 제물을 드렸다. “처음 난 자는 다 내 것임은 내가 애굽 땅에서 그 처음 난 자를 다 죽이던 날에 이스라엘의 처음 난 자는 사람이나 짐승을 다 거룩히 구별하였음이니 그들은 내 것이 될 것임이니라 나는 여호와니라”(민3:13)
처자(妻子, my wife and children) 아내와 자식(창32:11;단6:24;눅14:26;행21:5).
처지(處地, among) 사정이나 형편(고전14:16). “그렇지 아니하면 네가 영으로 축복할 때에 무식한 처지에 있는 자가 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하고 네 감사에 어찌 아멘 하리요”(고전14:16)
처처(處處, various places) 곳곳(시12:8;암8:3;눅21:11;막13:8). “처처에 큰 지진과 기근과 온역이 있겠고 또 무서운 일과 하늘로서 큰 징조들이 있으리라”(눅21:11)
처첩(妻妾, wife and concubine) 아내와 첩(삼하5:13,19:5;대하11:21).
처치(處置, dealing, put) 처리하여 치움(단6:17;렘9:7;눅6:11). “저희는 분기가 가득하여 예수를 어떻게 처치할 것을 서로 의논하니라”(눅6:11)
처하다(處-, associate) 어떤 처지나 형편에 놓이다(시68:6;신33:12;롬12:16;막3:29). “서로 마음을 같이 하며 높은데 마음을 두지 말고 도리어 낮은데 처하며 스스로 지혜 있는 체 말라”(롬12:16)
척 ① (尺, cubits)자(겔40:19,48:9,45:1).->규빗 ② (隻, one boat) 배의 수효를 나타내는 단위(요6:22).
척량(尺量, measure) 자로 잼(겔47:5;시60:6;계21:17,11:2). “다시 일천 척을 척량하시니 물이 내가 건너지 못할 강이 된지라 그 물이 창일하여 헤엄할 물이요 사람이 능히 건너지 못할 강이더라”(겔47:5)
척량 줄(measuring line) 물건의 길이를 재는 줄(슥2:1).
척량하는 장대(measuring rod) 측량용의 갈대의 곧은 줄기(겔40:3,5;계21:15). 길이 6규빗, 즉 장척 규빗의 경우는 3.19m, 단척 규빗의 경우는 2.67m였다.
척수(尺數, measurement) 자로 잰 수량(왕상6:25,7:37;겔43:13).
천(千, thousand) 1000. 일천(출20:6;삼하21:11;유1:14;계5:11),->수(1000)
천거(薦擧, recommend) 추천. 다른 사람에게 내세움(롬16:1;고후4:2). “이에 숨은 부끄러움의 일을 버리고 궤휼 가운데 행하지 아니하며 하나님의 말씀을 혼잡케 아니하고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로 천거하노라”(고후4:2)
천거서(薦擧書, letter of recommendation) 추천하는 글(고후3:1). “우리가 다시 자천하기를 시작하겠느냐 우리가 어찌 어떤 사람처럼 천거서를 너희에게 부치거나 혹 너희에게 맡거나 할 필요가 있느냐”(고후3:1)
천국(天國, heaven, kingdom of God) 하나님 나라와 동의어(마13:44,4:17,7:21). 마태복음에만 씌어져 있는 말로서 다른 복음에서는 ‘하나님 나라’ 즉 하나님께서 통치하시는 나라를 말하고 있다. 이것은 종말적인 의미를 가지고 있는 말로서(마3:2), 하나님의 이름을 부르기를 주저한 유대인의 감정을 고려하여, ‘하나님’ 대신에 ‘하늘’이라는 말의 ‘천국’을 쓴 것으로 해석되고 있다(마12:28,19:24). 천국은 영원하기에 심판 뒤에 부활한 영혼과 육신이 들어가는 영원한 행복의 상태라고 말할 수 있다(마25:46).→하나님 나라 “천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라”(마13:44) “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”(마7:21)
*천국 상급론(賞給論) 천국에서도 개인적인 심판이 있으며(벧전1:17), 각 사람마다 그 행위에 따라 그들이 받는 상급에 차등이 있다. 성경 근거는 다음과 같다. //첫째, 성도들의 심판대 앞에 서서 개인적으로 심판을 받는다고 언급하는 구절들이 있다(고후5:9,10). //둘째, 성도들이 그리스도를 섬긴 행위에 따라 다른 영광과 상급을 받는다고 언급하고 있는 구절이 있다(고전3:12-15).
천국 복음(-福音, gospel of the kingdom) 회개하면 구원받아 천국 백성이 된다는 기쁜 소식(마9:35,24:14,4:23). “예수께서 모든 성과 촌에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라”(마9:35) “이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라”(마24:14)
천국 열쇠(keys of the kingdom of heaven) 고대 임직식 때 열쇠를 수여한 풍습을 반영한 것으로(사22:22), 천국 문을 여는 권세를 가리킨다(마16:19). 여기서 ‘천국’은 교회를 가리키고, ‘열쇠’는 열고 닫을 수 있는 권위를 상징한다. 따라서 ‘천국 열쇠’는 복음을 받아들이는 사람에게는 천국이 열리고, 복음을 받아들이지 않는 사람에게는 천국이 열리지 않는다 것을 의미한다. “내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고”(마16:19)
천군(天軍, heavenly host) 하늘의 군대(시103:21;눅2:13). 하나님의 창조에 의한 해, 달, 별 및 뇌성벽력 등의 일월성신을 말하는 경우가 있다(느9:6). 하나님의 사자들을 ‘하나님의 군대’(창32:1,2), 천사를 여호와의 ‘군대장관’(수5:15)이라고 말하고 있다. 천군은 ‘하늘의 만군’(왕상22:19), 또는 ‘만상’(사40:26)으로도 말해져 있고, 하나님은 그 무수한 것을 불러내시어 그 뜻을 수행케 하시는 일에 사용하시는 것을 알 수 있다(시147:4). “여호와를 봉사하여 그 뜻을 행하는 너희 모든 천군이여 여호와를 송축하라”(시103:21)
천기(天氣, appearance of the sky) 하늘에 나타난 조짐. 기상 상태(마16:3). “아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 천기는 분별할줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐”(마16:3)
천년(千年, thousand year) 아주 오랜 세월(시90:4;벧후3:8;계20:6). “주의 목전에는 천년이 지나간 어제 같으며 밤의 한 경점 같을 뿐임이니이다”(시90:4) “사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한가지를 잊지 말라”(벧후3:8)
천년왕국설(千年王國說, millenniatism) 세계의 종말에 그리스도인은, 그리스도와 함께 천년동안 세상을 지배한다는 신앙(계20:2,4,7). 세계의 종말에 있어서, 하나님은 마귀 사단을 잡아 천년동안 결박하여, 무저갱에 던지시고, 입구에 인봉하여 지상에 나타남을 금하신다. 이 천년동안을 둘러싸고서, 여러 가지의 입장이 있다. 이들의 입장 중의 어느 것을 택할 것인가는 결정하기 곤란한 문제이다. 왜냐하면, 계 20장에는 그리스도의 재림에 대한 언급이 없기 때문이다. 따라서 천년왕국 전에 재림이 있느냐, 천년왕국 후에 재림이 있느냐는 단정할 수 없다.->무천년설. 세대주의적 전천년설. 역사적 전천년설. 후천년설,
*천년왕국에서 왕 노릇 하는 사람 천년왕국에서 왕 노릇 하는 사람은 다음과 같다(계20:4-6). ①보좌에 앉은 분들 : 교회 시대에 구원받은 성도들 ②예수의 증거와 하나님의 말씀을 인해서 순교한 사람들 : 전 삼년 반 동안에 구원받은 성도들 ③짐승과 그의 우상에게 경배하지도 않고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들 : 후 삼년 반 동안에 순교한 분들 ④구약의 성도들 : 아브라함이나 다윗이나 모세 같은 분들.
*천년왕국에서 통치를 받는 백성 ①7년 대환난을 통과하면서 살아남은 이스라엘 백성들(슥13:8,9;롬9:27) ②7년 대환난 동안에 예수님을 영접한 이방인들(마25:32-34) ③7년 대환난을 통과하고도 살아남은 열국인들(슥14:16-19)
*천년왕국주의(千年王國主義, chiliasm) 중세에 한 때 유행한 사상으로 천년왕국 동안 성도들이 이 세상을 다스린다는 사상이다. 성도의 신앙을 강화시킨다는 긍정적인 측면도 있지만, 천년왕국을 지나치게 추구하여 좋지 못한 신앙행실을 유발하고 천년왕국이 단지 인간의 사악한 본성을 자극하는 흥미거리로 전락할 위험성도 있다.
천답(踐踏, stumble) 발로 짓밟음(레26:37).
천대 ① (千代, thousand year) 영원(출34:7;신5:10;대상16:15) ② (賤待, inhospitable treatment) 없신여겨서 마구 다룸(욥16:10;말2:9). “인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여손 삼사 대까지 보응하리라”(출34:7) “나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라”(신5:10)
천로역정(天路歷程, pilgrim's progress) 영국 종교작가 존 번연의 소설. 제1부는 1678년에 출판되었고, 제2부는 1684년에 출판되었다. 작자의 꿈 이야기를 하는 형식으로 되어 있다. 제1부는 주인공 크리스천이 처자를 버리고 등에 무거운 짐(죄)을 지고, 손에는 한 권의 책(성서)을 들고 고향인 ‘멸망의 도시’를 떠난다. 도중에 여러 인물들을 만나며, ‘낙담의 늪’, ‘죽음의 계곡’, ‘허영의 거리’를 지나, 천신만고 끝에 ‘하늘의 도시’에 당도하는 여정을 그렸다. 제2부에서는 그의 처자가 그의 뒤를 쫓아가는 여정을 그렸다.
천막(天幕, shelter, camp) 목자, 또는 병사들이 쓴 가동식의 주거(대하14:15;사4:5,6). 또는 하나님께서 거하시는 곳에 씌어져 있는데, 천막(장막)은 이스라엘 백성의 선조들이 유목시대에 일반적으로 쓴 주거였다(창4:20,25:27).
천만인(千萬人, thousand men) 매우 많은 사람(창24:60;렘32:18;민31:5). “주는 은혜를 천만인에게 베푸시며 아비의 죄악을 그 후 자손의 품에 갚으시오니 크고 능하신 하나님이시요 이름은 만군의 여호와시니이다”(렘32:18)
천만 천사(-天使, thousands upon thousands of angels) 많은 천사(히12:22).
천부(天夫, heavenly father) 하나님 아버지(마6:26,18:35;눅11:13). “공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐”(마6:26) “너희가 악할찌라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라”(눅11:13)
천부장(千部將, commander of thousand) 재판관(출18:21,25;행22:28), 또는 군대의 지휘관(삼상8:12;행21:32). 모세는 광야의 여로에 있어서 이스라엘 백성의 영적, 또는 군사적 필요뿐만 아니라, 민사적인 문제에도 책임을 가지게 되고, 모세의 중재를 필요로 하는 허다한 일도 많았다. 이 때 모세는 장인 이드로의 제안이 올바른 것을 알자. 그 안을 받아 들여(출18:17-18), 생겨난 것이 천부장을 비롯한 재판관들이다. 일대는 원래는 천명으로 이룩되어 있었는데, 로마제정시대에는 약 600 인으로 감소되었다. “이스라엘 무리 중에서 재덕이 겸전한 자를 빼서 그들로 백성의 두목 곧 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장을 삼으매”(출18:25)
천사(天使, angel) 하늘에 있어서 주로 하나님께 쓰이는 초자연적, 영적 존재로서, 인격을 가진 사자(창19:15;시8:5;마22:30;벧전3:22;히1:4). 하나님의 뜻을 전하고 혹은 행하는 것으로서, 인간을 보호하고, 지도하며, 형벌을 주기도 한다(창19:1;출3:2). 하나님의 측근에서 쓰이는 천사는 ‘자기 앞의 사자’(사63:9), 또는 ‘천사장’(살전4:16;유1:9)으로 말해지고, 외경 에녹서에는 7인의 대천사로서(계8:2참조), ①우리엘, ②라파엘, ③라구엘, ④미가엘, ⑤가브리엘, ⑥사리엘, ⑦예레미엘이 열거되어 있다(에녹1서20:7). 이 중의 미가엘과 가브리엘의 이름은 성경에도 나온다(단 8:16,9:21;눅1:19,26;유1:9;계12:7). 미가엘은 이스라엘의 수호천사, 가브리엘은 하나님의 계시전달의 천사, 라파엘은 성도의 기도를 중보하는 천사, 이밖에 최대의 천사장 루시퍼는 찬양천사로 타락하여, 사탄이 된 것으로 알려지고 있다(사14:12). “동틀 때에 천사가 롯을 재촉하여 가로되 일어나 여기 있는 네 아내와 두 딸을 이끌라 이 성의 죄악 중에 함께 멸망할까 하노라”(창19:15) “부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라”(마22:30) “저는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 저에게 순복하느니라”(벧전3:22)
*천사의 속성(屬性) ①인간처럼 지(벧전1:12_),정(눅2:13),의(유1:6)를 지닌 인격적 존재. ②인간은 영과 육을 지녔으나 천사는 영만을 가진 무형적 존재(히1:14). ③육이 없으므로 결혼하지 않으며(마22:30), 종족 번식의 능력이 없다(막12:25). 천사는 성경에 서 남성으로 쓰이고 있다(창18:1,2). ④영이므로 죽지 않는다(눅20:36). ⑤하나님과 같이 무한한 지식과 능력을 지닌 것은 아니나 인간보다는 월등한 지식과 능력을 지닌 존재이다(마24:36;벧후2:11).
*천사의 역할(役割) 1. 하나님에 대하여 ①하나님의 영광을 드러냄(사6장;겔1장;계4:6-8) ②하나님을 찬양함(시148:2;사6:3) ③하나님의 메시지 전달함(슥1:9;5:5;단10:12) ④하나님의 심판 수행함(삼하24:17;시78:49;계8,9,16장) ⑤구원하는 일(창19:12-17) ⑤보호하는 일(시91:11)
2. 그리스도에 대하여 ①탄생을 예언함(눅1:26-33) ②탄생을 알림(툭2:13) ③아기 예수를 보호함(마2:13) ④시험 후 예수님께 수종 듬(마4:11) ⑤그리스도를 수호 할 준비를 함(마26:53) ⑥겟세마네에서 힘을 북돋아줌(눅22:43) ⑦무덤에서 돌을 굴러냄(마28:2) ⑧부활을 알림(마28:6)
3. 성도에 대하여 ①일반적인 돕는 사역(히1:14) ②기도응답에 관여함(행12:15) ③지켜 봄(고전4:9;딤전5:21) ④위험시 용기를 줌(행27:23,24) ⑤사망 시 의인을 돌봄(눅16:22;유1:9)
4. 불신자에 대하여 ①임박한 심판을 알림(창19:13;계14:6,7) ②벌을 내림(행12:33) ③세상의 마지막 심판 때에 추수꾼으로 일함(마13:39)
*천사의 조직(組織) ‘천만의 천사들'(히12:22)이라 불리울 만큼 많다. 천사는 개별적으로 창조되었으나 독립 적으로 존재하는 것이 아니라 일정한 조직을 가지고 있다.
1. 천사장(天使長) 하나님의 측근에서 쓰이는 천사는 ‘자기 앞의 사자’(사63:9), 또는 ‘천사장’(살전4:16;유1:9)으로 말해지고, 외경 에녹서에는 7인의 대천사로서(계8:2참조), ①우리엘, ②라파엘, ③라구엘, ④미가엘, ⑤가브리엘, ⑥사리엘, ⑦예레미엘이 열거되어 있다(에녹1서20:7). 이 중의 미가엘과 가브리엘의 이름은 성경에도 나온다(단 8:16,9:21;눅1:19,26;유1:9;계12:7). ‘미가엘’은 이스라엘의 수호천사(유1:9;계12:7;단10:13,21), ‘가브리엘’은 하나님의 계시전달의 천사(눅1:19;단8:16), 라파엘은 성도의 기도를 중보하는 천사, 이밖에 최대의 천사장 루시퍼는 찬양천사로 타락하여, 사탄이 된 것으로 알려지고 있다(사14:12).
2. 그룹 하나님의 거룩함을 수호하는 천사(창3:24;출25:18;삼하22:11;시80:1;사37:16). ④스랍 : 인간을 하나님께 접근시키며 예배를 수종드는 천사(사6:2,3,6).
3. 수호천사(守護天使) 성도들과 어린아이를 보호하는 천사(히1:14;마18:10).
4. 정사, 권세, 능력, 주관하는 자, 보좌 천사들 중에 등급과 위엄의 차이가 있음을 보여 주는 계급적 명칭(엡1:21,3:10;골1:16,2:10;벧전3:22).
천사 숭배(崇拜, worship of angels) 영지주의자들은 하나님께 나아가는 방편으로 여러 계급의 천사를 숭배해야 한다고 주장했다. 그러나 하나님께 나아가는 길은 오직 예수 그리스도를 통해서만 가능하다(골2:18).
천사장(天使長, archangel) 하나님과 인간과의 중간 존재자로서, 하나님을 모시고 있으면서 하나님을 찬미하고, 그 명령을 실행하며 그것을 인간에게 전달하기도 하면서 하나님의 지배에 쓰이는 것이 그의 직무인데, 천사장은 그들 중 지위 높은 자이다(살전4:16). 유다서에 보여지는 천사장은 미가엘을 가리키고 있다(유1:9;단10:13,21,12:1;계12:7). “주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고”(살전4:16) “천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 훼방하는 판결을 쓰지 못하고 다만 말하되 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라 하였거늘”(유1:9)
천신(薦新, one's choice) 계절을 좇아 처음 난 과일로 신에게 드리는 일(겔20:40).
천연(遷延, delay, gain time) 미루어감. 일이나 시간을 지체함(단2:8).
천 육백 스다디온(-stadion) 296km. 하나님의 진노의 심판이, 하나님의 백성이 거할 새 예루살렘 이외에는 전 세계에 미칠 것을 상징적으로 보여주는 수(계14:20).->수(1600) “성 밖에서 그 틀이 밟히니 틀에서 피가 나서 말굴레까지 닿았고 일천 육백 스다디온에 퍼졌더라”(계14:20)
천은(天銀, refined silver) 불순물이 없는 은(잠8:19,10:20). 귀한 가치의 것과의 비교에 인용되어 있다(대상29:4). “의인의 혀는 천은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라”(잠10:20)
천자히(擅恣-, arbitrarilyshow contempt, presumption) 제 마음대로 거리낌 없이(신17:12,13,1:43). ‘교만’(삼상17:28;잠11:2), ‘무례하고 교만한 자(잠21:24)’로도 번역되어 있다.
천장(天障, roof) 지붕의 안쪽(왕상6:15,16;대하3:5).
천주교(天主敎, roman catholic) 사도 베드로의 후계자로서의 교황을 세계교회의 최고 지배자로 받들고 그 통솔 밑에 있다. 동방정교회와 구별하기 위하여 '로마가톨릭'이라고 한다. 가톨릭을 ‘천주교’라고 하는 이유는 우리보다 먼저 가톨릭을 전래 받은 중국에서 하나님을 ‘천주’로 부른 데에서 그 원인을 찾을 수 있다.->가톨릭, 기독교와 천주교의 차이
*천주교의 구원관(救援觀) 구원의 근본조건이 믿음이라는 것에는 동의한다. 그러나 천주교는 구원이 선행으로 완성되어야한다고 믿는다. 구원의 방법이 복수임을 강조한다. 믿음이 구원의 시초라도 평생 그 과정을 완전케 하기위해서 선행을 하여야 하는데, 그들은 7가지 성례(7성사 : 7 sacraments)를 구원을 이루기 위한 방편으로 지켜야만 된다. 그러나 이것도 '크고 많은 구원의 수단'들 중의 일부라고 말한다(제2바티칸, 66).
1. 성세 천국에 갈 수 있도록 영세 받아야 한다.
2. 견진(confirm!ation) 영세 받은 아이가 12세가 되면, 견진 받는 데, 이것을 통해 그가 믿음으로 영접 받게 됨을 뜻하는 것이다.
3. 성체(holy eucharist) 이 때 떡이 주님의 진짜 살, 포도주가 주님의 진짜 피로로 변한다고 믿는다.
4. 고해(penance) 영세 후의 범죄는 신부로부터 용서받게 되며 그가 일러주는 대로 회개해야 한다. 지상에 사는 동안 또는 연옥에서도 형벌을 면죄함으로써 가볍게 될 수 있는데, 이러한 능력을 교회가 갖고 있다고 믿는다.
5. 종부 마지막으로 환자에게 기름 붓는다는 것. 죽기 전, 의식 잃은 사람이라도 종부를 받으면 대죄, 소죄가 다 용서받는다고 믿는다.
6. 신품(holy orders) 神父로서 성품 받는 사람의 영혼에 영적표시를 남기게 한다.
7. 혼배 어떤 이유를 불문하고 이혼할 수 없다.
천지(天地, heavens and the earth) 하늘과 땅(창1:1;시102:26;마5:18,24:35). “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창1:1) “진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라”(마5:18)
천지의 주재(-主宰, maker of heaven and earth) 하늘과 땅을 창조하신 하나님을 가리키는 말(창14:19,22;마11:25;행17:24). ‘창조자’라는 말을 ‘주재’로 하고 있다. “그 때에 예수께서 대답하여 가라사대 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다”(마11:25)
천지창조(天地創造, creation) 세상을 만듦. 천지창조는 2단계로 진행되었다. 먼저 시간과 공간을 포함하여 모든 피조물의 재료를 순간적으로 무에서 유로 창조하셨다(창1:1,2). 그리고 이를 6일간의 시간을 두고 질서와 조화 있는 우주를 조성하셨다. 하나님께서 ‘천지’를 창조하셨다는 것은 전 우주와 그 가운데 있는 만물이 인격적인 하나님의 목적 있는 창조로 되었다는 것이다. ①첫째 날 : 빛(창1:3), 빛->낮, 어두움->밤(창1:5) ②둘째 날 : 궁창(->하늘, 창1:8). 궁창 아래의 물, 궁창 위의 물(창1:7) ③셋째 날 : 뭍->땅, 물->바다(창1:10). 땅->풀, 씨 맺는 채소, 씨 가진 열매 맺는 나무(창1:12) ④넷째 날 : 큰 광명->낮, 작은 광명->밤을 주관, 별(창1:16). ⑤다섯째 날 : 물고기, 새(창1:21). ⑥여섯째 날 : 육축, 기는 것, 땅의 짐승(창1:24). 사람->남자, 여자(창1:27). ⑦일곱째 날 : 안식(창2:2).
천천(千千, thousands) 백만(1000×1000). 많은 수(삼상18:7;신33:17;계5:11). “여인들이 뛰놀며 창화하여 가로되 사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 한지라”(삼상18:7) “내가 또 보고 들으매 보좌와 생물들과 장로들을 둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라”(계5:11)
천천인(千千人, all the clans) 수많은 사람(삼상23:23).
천천히(gently) 서서히. 느리게(창33:14;왕상21:27;사8:6).
천하(天下, under heaven) 하늘 아래의 온 세상(출9:16;창6:17;마16:26;골1:6). “내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라”(출9:16) “사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐”(마16:26)
천하다 ① (賤-, mean) 지위나 계급 따위가 매우 낮다(삼하6:22;시79:8;행19:27) ② (薦-, recommend) 어떤 자리에 알맞다고 내세워 소개하다(행1:23). “저희가 두 사람을 천하니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라고 하는 요셉이요 하나는 맛디아라”(행1:23)
천하만민(天下萬民, all nations on earth) 이 세상 모든 사람(창26:4,22:18;골1:23). “네 자손을 하늘의 별과 같이 번성케 하며 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니 네 자손을 인하여 천하 만민이 복을 받으리라”(창26:4) “만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면 그리하리라 이 복음은 천하 만민에게 전파된 바요 나 바울은 이 복음의 일군이 되었노라”(골1:23)
철(鐵, iron) 무기, 농기구, 도끼, 칼 등의 제작에 씌었다(욥28:2;삼상17:7;계18:12). 철은 강국(신28:23;계2:27), 고난의 상징(신4:20;왕상8:51)으로 씌어져 있다. 팔레스타인에서는 블레셋 사람이 철을 독점하고 있었는데(삼상13:9-22), 다윗이 블레셋을 제압하고서는, 이스라엘에 철기시대가 실현되었다.. “철은 흙에서 취하고 동은 돌에서 녹여 얻느니라”(욥28:2)
철공(鐵工, blacksmith) 금속으로서 무기, 농기구, 철제 등을 만드는 사람(삼상13:19;렘24:1). 가인의 자손 중의 하나인 ‘두발가인’이 날카로운 기계를 만드는 자로 되어 있는데(창4:22), 다윗이 블레셋을 점령하고서는 철 기술자가 생겨나고, 후대에는 국내에서 철공을 고용할 수가 있었다(사44:12).
철공장(鐵工匠, workers in iron) 철물로서의 제조를 업으로 하는 사람(대하24:12).
철기(鐵器, iron tool) 쇠로 만든 그릇(신27:5). “또 거기서 네 하나님 여호와를 위하여 단 곧 돌단을 쌓되 그것에 철기를 대지 말찌니라”(신27:5)
철롱(鐵籠, iron basket, gage) 쇠로 만든 바구니. 또는 쇠로 만든 우리(겔19:9). 사자새끼, 즉 여호야긴이 포로되어 철롱에 넣어질 운명을 풍자하는 묘사에 인용되어 있다.
철멍에(iron yoke) 쇠로 만든 멍에(신28:48). 혼자 힘으로는 결코 벗어날 수 없는 속박 상태를 의미한다.->멍에
철병거(鐵兵車, iron chariot) 쇠로 만든 전쟁용 수레(수17:18;삿1:19). 가나안 사람이 철병거를 가지고 있던 것은, 이스라엘에게는 커다란 위협이었다(삿4:3).
철성(鐵城, iron wall) 쇠로 만든 성벽(겔4:3).
철연장(iron tool) 철제의 도구(전10:10;수8:31).
철장(鐵杖, iron stick) 쇠로 만든 지팡이(시2:9;욥40:18;계2:27,12:5). “그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라”(계2:27)
철퇴(鐵槌, war hammer) 철제공구의 하나(시4:6;렘51:20). 파괴하는데 쓰인다.
철풀무 금속을 제련하는 용광로(왕상8:51). 시련이나 연단을 상징한다.
철필(鐵筆, iron tool, stylus) 쇠로 만든 기록 도구(욥19:24;렘17:1).
철학(哲學, philosophy) 세계라든가 인간의 존재 등의 궁극 원리를 탐구하는 학문. 여기서 문제로 되어 있는 것은, 우리들의 상식으로서의 철학이 아니라, 사람을 매혹시키는 공리, 공론적인 철학을 가리키는 것으로서, 특히 금욕주의를 신봉하고, 천사의 성질 및 계급, 율법상의 의식 등에 대해서, 쓸데없는 의론을 일삼는 사람들을 가리키는 것으로 여겨진다(골2:8).“누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의하라 이것이 사람의 유전과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라”(골2:8)
철학자(哲學者, philosopher) 철학의 연구를 전문으로 하는 사람(행17:18). “어떤 에비구레오와 스도이고 철학자들도 바울과 쟁론할쌔 혹은 이르되 이 말장이가 무슨 말을 하고자 하느뇨 하고 혹은 이르되 이방 신들을 전하는 사람인가보다 하니 이는 바울이 예수와 또 몸의 부활 전함을 인함이러라”(행17:18)
철흉갑(鐵胸甲, breastplate of iron) 가슴을 보호하기 위한 쇠로 만든 갑옷(계9:9).
첨(諂,, flattery, favor) ‘아첨’의 준말. 남에게 잘 보일려고 비위를 맞추어 알랑거림(욥11:19).
첨가(添加, added) 덧붙임(민36:3,4).
첩(妾, concubine) 본처 외에 데리고 사는 여자(창16:3;삿20:5,6), ‘측실’로도 말해진다. 구약시대에는 제2의 아내는 사회적으로 공인되어 있었다(신21:15-17). 첩은 원래는, 여 노예로서 남편에게 속하고, 그 권위 하에 두어져 있었다(삼하15:16,16:21-). 또는 아내에 속하여, 본처에게 아이가 없기 때문에 남편에게 주어진 여노예의 예도 있었다(창16:1-,하갈). 초기 히브리인 사회에서는, 가족의 존속을 위해, 이러한 형태가 필요했으나, 후에는 차츰 일부일처제가 당연한 것으로 여겨지게끔 되었다(말2:14-16). 신명기는 다처의 해악를 지적하고 있고(신17:17), 호세아는 하나님과 백성 사이에 있어서의 언약(계약)의 표상으로서 일부일처의 정조의 이상을 전제로 했다. 신약에서는 일부일처제를 하나님의 뜻으로 알아, 이것이 결혼의 참된 성질이 실현되는 유일한 결합의 형태로 하고 있다(엡5:22,23).
첩경(捷徑, royal road, path) 지름길(잠4:14;시119:35;눅3:4;마3:3). 이르기 쉬운 방법도 말한다. “사특한 자의 첩경에 들어가지 말며 악인의 길로 다니지 말찌어다”(잠4:14) “선지자 이사야의 책에 쓴바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라”(눅3:4)
첩놓다(疊-, laid on) 거듭 놓다(학2:15).
첩장인(妾丈人, concubine's father) 첩의 아버지(삿19:4,7,9).
첫(first) 처음(창4:4;출12:2;고전15:47;히9:1). “첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라”(고전15:47)
첫 열매(first fruit) ① 처음 익은 곡식, 또는 그 열매(출23:16;겔20:40;느10:35). 이스라엘 자손들은 첫 열매를 하나님께 드렸다(출23:19;레23:10). 이것은 모든 소유가 하나님으로부터 왔다는 사실을 고백하는 믿음의 행위인 동시에(신26:2-11) 더 풍성한 수확을 소원하는 의미도 있다(레19:24,25) ② 구약에서는 이스라엘 백성(렘2;3), 신약에서는 부활의 첫 열매로서의 그리스도(고전15:20,23), 형용적으로는 그리스도인(롬16:5;고전16:15;약1:18;계14:4)에 대하여 씌어져 있다. “그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다”(고전15:20) “그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요”(고전15:23)
첫째(first) 순서로 맨 처음(창1:5;수21:10;막9:35,12:29). “빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라”(창1:5). “예수께서 앉으사 열 두 제자를 불러서 이르시되 아무든지 첫째가 되고자 하면 뭇사람의 끝이 되며 뭇사람을 섬기는 자가 되어야 하리라 하시고”(막9:35)
첫째 부활(first resurrection) 천년 왕국 이전에 있을 의인들의 부활, 영의 부활(계20:5,6)
첫째 사망(first death) 육체적인 죽음. 이 땅에서의 삶의 끝을 말한다.
청결(淸潔, pure) 맑고 깨끗함(욥8:6;잠20:11;마5:8;딤전1:5). “마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요”(마5:8)
청교도(淸敎徒, puritan) 1559년 영국의 엘리자베스 1세가 내린 통일령에 순종하지 않고 국교회 내에 존재하고 있는 로마가톨릭적인 제도, 의식의 일체를 배척하며, 칼빈주의에 투철한 개혁을 주장하였다. 엄격한 도덕, 주일의 신성화 엄수, 향락의 제한을 주창하였다. 이 운동은 교회 내의 가톨릭적 불순물을 제거하고 그 미신적 행사를 타파하고 교회를 정화하려는 주장이 강하였기 때문에 ‘청교도 운동’이라 불리게 되었다. 제임스 1세, 찰스 1세 때에 심한 박해를 받고 네덜란드와 기타 지역으로 피해 갔다. 그 중에서도 신대륙의 플리머스에 식민지를 개척한 메이플라워호(號)의 ‘필그림 파더스’는 유명하다. 청교도는 점차로 절대왕정에 대한 정치적 요구와 결부하여 의회에서 유력해지고, 1642년에 일어난 청교도혁명의 주체가 되었다. 이들의 강조점은 성경 말씀에 충실하기, 강해 설교, 목회적 돌봄, 개인 경건과 생활 전반에 걸친 실제적인 거룩이었다.
청교도주의(淸敎徒主義, puritanism) 16세기 영국에서 일어난 후에 미국으로 퍼져 나간 특정의 역사적 운동으로, 금욕주의, 도덕규범에 대한 맹목적인 엄격함, 가정과 결혼문제에 대한 가부장주의를 신봉하는 사람들의 행동과 생활방식을 가리킨다.
청구(請求, demand) 요구함(단2:49;창30:14;눅22:31). 사단은 하나님 허락 하에서만 성도를 시험할 수 있다(욥1,2장).
청년(靑年, young man) 젊은 사람(시119:9;출33:11;딤후2:22;요일2:13). “청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗케 하리이까 주의 말씀을 따라 삼갈 것이니이다”(시119:9) “또한 네가 청년의 정욕을 피하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 좇으라”(딤후2:22)
청년 여자(靑年 女子, young girl) 결혼 적령기에 들어선 여자(창24:43).
청명(淸明, ciear and bright) 맑고 맑음(출24:10). “이스라엘 하나님을 보니 그 발 아래에는 청옥을 편듯하고 하늘 같이 청명하더라”(출24:10)
청보석(靑寶石, topaz) 보석의 일종. 대제사장의 흉패에 끼운 보석의 하나(겔28:13;출28:18).
청빙(請聘) 필요한 사람을 모셔 오는 것. 청빙의 방법으로는 승계, 공모, 추천 등이 있다. 공모나 추천 등의 청빙 방식은 가장 일반적이고 효율적인 방식이기는 하지만 지나친 경쟁 을 유발하게 된다. 공모의 경우는 후보자들 사이의 자기 과시 내지는 상대방 비방이 가능하게 된다. 추천의 경우는 후보자들을 내세운 추천자들 사이의 대리전의 양상을 띠는 경우를 볼 수 있다. 하나님의 뜻을 발견하는 최선의 방법은 성경이 말하는 원리에 합하며, 이성적인 판단으로 합리적이며, 인간 관계에 있어서 인격적이어야 한다.
청색(靑色, blue) 푸른 빛깔(출39:29;겔27:7,24).
청색실(blue stuff) 지중해에서 아름다운 짙은 보라빛 조개에서 채취한 색소로 물들인 실(대하2:7). 고대에는 자색과 함께 바래지 않는 색으로서 존중되었다. 성막(출25:4,26:1), 제사장의 옷(출28:31), 조복 (에8:15), 솔로몬 왕궁의 문장(대하2:14,3:14)의 재료로 사용되었다.
청옥(靑玉, sapphire) 푸르고 투명한 고운 옥(애4:7;출24:10;계21:20). ‘남보석’(출28:18;겔1:26;계21:19)으로도 번역하고 있다. 그 아름다움과 귀중함으로 구약에 인용되어 있는데(아5:14;사54:11), 아직 성경시대에는 가공 기술이 알려져 있지 않았으므로, 유리를 가리킨 것으로 보는 이들이 있다.
청원(請援, petition) 도와주기를 원함(행25:24).
청종(聽從, obedience, hear) 듣고 잘 따름(레26:21;출15:26;행8:10,16:14). “너희가 나를 거스려 내게 청종치 않을찐대 내가 너희 죄대로 너희에게 칠 배나 더 재앙을 내릴 것이라”(레26:21) “낮은 사람부터 높은 사람까지 다 청종하여 가로되 이 사람은 크다 일컫는 하나님의 능력이라 하더라”(행8:10)
청지기(steward) 관리인. 주인의 모든 것을 관리하는 종(창43:16,19;벧전4:10;눅16:8). 복음서에는, 노동자의 감독, 혹은 자산을 관리하는 자를 말하고, 서신에서는, 그리스도인의 직책의 비유로서 씌어져 있다(고전4:1). “각각 은사를 받은 대로 하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라”(벧전4:10)
청청(靑靑, verdant, green) 싱싱하고 푸름(사15:6;렘17:8;시92:14).
청초(淸楚, verdant grass) 푸른 풀(단4:15,23).
청춘(靑春, youth) 젊은 시절(시103:5).
청컨대(please) 부탁하는데(창24:2;민10:31;눅9:38;고후11:1). “무리 중에 한 사람이 소리질러 가로되 선생님 청컨대 내 아들을 돌아보아 주옵소서 이는 내 외아들이니이다”(눅9:38)
청하다(請-, request) 불러서 오게 하다. 부탁하다(창19:7,39:10;고전10:27;눅10:2). “불신자 중 누가 너희를 청하매 너희가 가고자 하거든 너희 앞에 무엇이든지 차려 놓은 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라”(고전10:27)
청혼(請婚, spoken for) 혼인하기를 청함(아8:8).
청황색(靑黃色, pale horse) 푸르면서 누런색(계6:8).
체(sieve) 그물 눈으로 만들어져 가루를 쳐내거나 액체를 받아내는데 쓰는 기구(암9:9).
체번(替番, altemate) 지키는 일을 서로 바꿈(삿7:19;대상28:1,27:1).
체부(遞夫, mail man) 소식이나 편지를 전하던 사람. 달음질하는 전령(욥9:25). “나의 날이 체부보다 빠르니 달려가므로 복을 볼 수 없구나”(욥9:25)
체용(體容, features, appearance) 몸의 생긴 모양. 외모(왕상1:6).
체질(體質) ① (frame, element) 우주의 물질적 구성요소(시103:14;벧후3:10,12). 주의 재림의 날에는, 태양, 달, 별 등으로 형성된 천체(구세계)는 붕괴되고, 신천지가 출현될 것이 말해져 있다 ② (constitution) 몸의 생긴 바탕(시103:14). 하나님에 의해 흙으로 지음 받은 인간으로서, 하나님이 이를 언제나 돌보시는데 대해 씌어져 있다. “그러나 주의 날이 도적 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다”(벧후3:10) “하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와”(벧후3:12)
체질하다(sieve) 체로 어떤 물질을 거르다(암9:9).
체 하다(pretended) 거짓으로 꾸미다(삼상21:13;창42:7;눅20:20;행27:30).
체휼(體恤, sympathize) 처지를 이해하여 가엾게 여김. 어려움을 도와주는 일(히4:15;벧전3:8). “마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이 하여 체휼하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며”(벧전3:8)
쳐죽이다(striking down) 때려서 죽이다(창4:8;레24:17;행7:24). “한 사람의 원통한 일 당함을 보고 보호하여 압제받는 자를 위하여 원수를 갚아 애굽 사람을 쳐죽이니라”(행7:24)
